Justine, o los infortunios de la virtud, del Marqués de Sade
Me vais a perdonar por la expresión, pero “¡¡vaya peñazo de libro que me acabo de tragar!!”. En qué momento decidí comenzar a leerlo, todavía estoy asombrado de mi capacidad para terminar su lectura.
Mas que un libro erótico, yo lo consideraría un manual filosófico, donde las teorías a favor de la amoralidad y el ateísmo se enfrentan a las de la virtud, la bondad, y la religiosidad que defiende la protagonista del libro.
Escrita en el año 1787, aunque publicada por primera vez en 1791, nos narra la historia de Justine, una muchachita que criada en el seno de una buena familia, queda huérfana cuando aún es una adolescente. Con unos principios sobre la virtud muy arraigados, se ve obligada a buscarse la vida en un mundo lleno de libertinos. Tratará a toda costa de mantener y defender esa virtuosidad, pero en el camino sólo encontrará como recompensa toda clase de agravios, ultrajes y humillaciones, mientras que los que abusan sin piedad de ella sólo encuentran recompensas y ningún castigo a sus hábitos depravados.
- Primera edición de Justine: portada y frontispicio
El libro está compuesto claramente por dos niveles o contenidos. Por un lado, la parte filosófica, la de exposición de teorías puras y duras, y por otro lado, la parte ¿erótica?, que yo mas bien calificaría, por su carácter obsceno, de pornográfica. Parece una novela de terror, está cargada de escenas explícitas de sexo a cual más violenta y desagradable, y prima el desprecio más absoluto hacia el sexo femenino. En ningún caso las relaciones sexuales que se describen cuentan con el consentimiento de la mujer, ésta es violada reiteradamente de las formas más aberrantes, salvajes, dolorosas y humillantes, incluso más lejos de lo que uno pueda llegar a imaginar.
La novela, en general, es de difícil lectura. Escrita con un lenguaje “espeso”, se hace dura de leer sobre todo en la parte de exposición de ideas, en este aspecto es además reiterativa en exceso, llegando al aburrimiento. En cuanto a la parte denominada erótica, ésta es tan descriptiva en su salvajismo y brutalidad que, francamente, no es apta para cualquier estómago. Es cierto que es poco creíble en este aspecto, ya que no hay cuerpo humano, sea éste femenino o masculino, que sea capaz de aguantar tales sesiones de sexo, y más teniendo en cuenta el tipo de sexo al que se ven sometidos, vamos ¡qué no se lo cree ni él!. A esto hay que sumarle la increíble mala suerte que sufre nuestra protagonista, ya que cuando consigue escapar de un calvario, vuelve a caer en otro aún peor, todos los personajes que va encontrando a su paso son gente malvada que sólo busca placer a costa del sufrimiento ajeno, y así al menos nueve o diez veces, no sé, perdí la cuenta. Termina resultando cansino tanta mala suerte.
Supongo que no todos los que habéis leído este libro opinaréis de él lo mismo que yo, pero una vez más insisto en que es mi opinión personal. Si alguien se siente ofendido por alguno de los comentarios que hago en esta reseña, le pido disculpas, no es en absoluto mi intención. Sí es mi intención, sin embargo, mantener alejado de mis lecturas, al menos por una larga temporada, a Donatien-Alphonse-François de Sade, más conocido en el mundo literario como Marqués de Sade.
Varias adaptaciones de esta novela han sido llevadas al cine. La primera en el año 1962 bajo el título Le Vice et la Vertu, dirigida por Roger Vadim y protagonizada por Catherine Deneuve. Posteriormente, en el año 1968, el madrileño Jesús Franco dirigía a Romina Power en el papel de Justine. En el año 1971 Claude Pierson dirigía una nueva versión, Justine de Sade.
Una jovencísima Romina Power daba vida a Justine en la adaptación cinematográfica dirigida por Jesús Franco en el año 1968
Donatien Alphonse François de Sade (Marqués de Sade), escritor y filósofo, nació en París el 2 de junio de 1740 en el seno de una familia de la antigua nobleza provenzal. Estudió con los jesuitas en París, siendo su tutor un abad tío suyo, Jacques-Francois de Sade. Al parecer fue observador directo de las continuas orgías que éste celebraba en su castillo.
Se alistó en el ejercito en el año 1754, participando en la Guerra de los Siete Años con tan sólo dieciséis años. Tras la firma del Tratado de París en el año 1763 que ponía fin a la guerra, Donatien es licenciado y abandona el ejército. Contrae entonces matrimonio de conveniencia con Renée Pélagie Cordier de Launay de Montreuil. Es a partir de este momento cuando comienzan los incidentes con la ley por su espíritu libertino, pasando gran parte de su vida encarcelado por delitos fundamentalmente de perversión sexual. No en vano, el termino sadismo se emplea actualmente en psiquiatría para designar el tipo de neurosis que consiste en obtener placer sexual infligiendo dolor a otros.
Murió en el manicomio parisino de Charenton, el 2 de diciembre de 1814, dejando una extensa obra literaria.
Gran número de sus libros fueron calificados de obscenos, y hasta bien entrado el siglo XX estuvo prohibida su publicación. Dentro de éstos caben destacar Justina o los infortunios de la virtud, que reseñamos hoy aquí, Juliette o las prosperidades del vicio, Los ciento veinte días de Sodoma (publicada póstumamente), y La filosofía en el tocador. También escribió textos filosóficos y políticos como, por ejemplo, Carta de un ciudadano de París al rey de los franceses; y, Franceses, un esfuerzo más si queréis ser republicanos.
Sí, la obra del Marqués es filosófica, pornográfica y, sobre todas las cosas, sádica, de ahí que el término provenga del propio nombre del autor. Es un claro referente en el mundo del BDSM, a pesar de que las prácticas que describe minuciosamente no estén consensuadas por una de las partes. Pero su vida fue así, su entorno fue así (no acabó en cárceles y manicomios en vano), y hasta la anécdota más irreverente, aunque no vivida por él, está fundamentada en una terrible y/o voluptuosa realidad. Porque créeme que sí existen personas capaces de soportar semejantes sesiones de sexo y majadería, que se excitan con ello, que lo necesitan. No es el caso, de ahí lo verdaderamente monstruoso.
A pesar de mi devoción, yo no pude terminar “Las 120 jornadas de Sodoma”, el gigantesco catálogo de perversiones que escribió desde la cárcel con sus propios excrementos y que ni siquiera pudo finalizar. No es sólo para estómagos fuertes; las mentes deben serlo también.
Un saludo.
Entre tu post y el comentario anterior prácticamente me habéis revuelto el estómago, no quiero no saber del libro. Vaya mala suerte estáis teniendo los enmascarados últimamente.
Jo, menudo comentario: vejaciones, humillaciones, violaciones, salvajismo…. menudo plan! Y ya con el primer comentario, ¡para qué queremos más! Ya sabía lo de los excrementos,pero lo había olvidado en beneficio propio…
Yo lo único erótico que he leído ha sido “las edades de lulú” y para nada se parece a esto que nos cuentas, aunque claro que la diferencia puede deberse a que lo escribe una mujer.
¿Podríamos concluir que este hombre estaba enfermo de verdad? Yo creía que el tema era que el problema es que, para la época, pues no se consideraba que estuviera bien de la cabeza, pero resulta que da igual la época: estaba mal!
oye, me he explicado fatal. Quería decir que igual le habían encerrado porque en aquella época eran muy “fisnos” y él no encajaba. Pero no.
Enfermo es poco: ¡Loco de atar!. Yo no conocía el detalle de cómo escribió su último libro, pero estoy con Elwen: mi estómago tampoco está en muy buen estado después de leer esto.
Voy a ver si, como Isi, consigo olvidarlo yo también.
Besos.
¡Ah! y en cuanto a sus divagaciones filosóficas, seguro que podemos encontrar alguna manera de leer filosofía sin que tener que leer todo lo que las acompaña aquí.
Yo lo que sí que veo, es que no damos con literatura erótica que nos guste. Y que conste que yo he leído algunos buenos como “Las edades de Lulú”, “Lolita” o “El amante”, pero
nuestrasvuestras últimas elecciones eróticas (léase también la reseña de César sobre el amante de Lady Chaterley) no han sido muy acertadas.Besos.
Tripitas, muchas gracias por tu comentario. La verdad es que sigo pensando que esas sesiones maratonianas de sexo despiadado no hay “cristiano” que las aguante. Pero, en fin, nunca se sabe hasta donde podemos llegar en algunas ocasiones. Un saludo.
Elwen, disculpa por haberte dejado el cuerpo así de “chungo”. Si yo llego a saber lo que me iba a encontrar, no tengo ninguna duda que también me habría quedado alejado del libro. Saludos.
Isi. Te has explicado perfectamente. Yo soy de la opinión de que el “Señor Marqués” estaba para los leones (antes, ahora y mañana).
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Ascen, no te recomiendo en absoluto este libro. “Una señorita tan fina y delicada como tu no debe leer estas cosas”.
Sí que he leído más de un libro erótico decente, de hecho, muchos de los libros que cité en su día los considero altamente recomendables. Pero claro, hay de todo en la “viña del Señor” ¿no te parece?. Un besazo.
Pasado mañana y en un futuro cercano y lejano, seguro que seguimos pensando que “El Marqués” sería un buen “Friskies” para leones.
Vamos, que le estamos poniendo a caldo. Pobre hombre. Y encima no se puede defender. Casi mejor. Miedo me da que intentara defenderse de nuestros ataques.
Yo lo tuve que leer para una clase de filosofía, ahí verán. Por supuesto, a fuerzas pues no me gustó nadita.
Coincido en que debe haber estado enfermo.
¡Ojalá en tu próxima elección tengas más suerte y sea un libro que si disfrutes mucho!
Ale.
Hola Ale. La verdad es que el libro es insufrible, pero mira, una experiencia mas. Al menos ya conozco algo de este autor. Yo también espero elegir mejor la próxima lectura, por eso estoy tardando tanto en decidirme
Un saludo
fue un exelente escritor..
me encantan sus obraz
Hola Venecia, bienvenida al blog. No pongo en duda ni por un instante que fuera un excelente escritor, no creo que sea yo el más apropiado para hacer una valoración de este tipo. Lo que sí te puedo asegurar es que el único libro que he leído de él, Justine, no me ha gustado nada, pero nada de nada. Bueno creo que eso ha quedado bastante claro en la reseña ¿verdad?
Pero como ya decía en la entrada, intuía que mucha gente no iba a estar de acuerdo conmigo. Para eso están los gustos personales de cada uno, y me alegro de que disfrutes con sus obras.
Un saludo.
por favor hay degradacion y cosas desagradables en el mundo real por dios y uds se asustan con un pinche libro de ficcion que no hace mas retratar la capacidad del ser humano para ser degradante consus semejante s por favor no se haga de la boca chiquita cuando en su mente retorcidad en la soledad des us obscuros hogares y demas lugares llevan a cabo toda clases de fetichismos y demas por dios no mamen !!!!
Amigo sadistico, que tu mente vaya por esos retorcidos caminos de lo bizarro, no implica que a los demás nos pase. Yo soy un mojigato, y no me gusta que me zurren con una fusta, por ejemplo.
Claro que lo que cuentas es tu opinión y no debes disculparte por ello; no entiendo que nadie se vaya a sentir ofendido por lo que dices, ni tan siquiera si fuera el mismísimo marqués quien lo leyera. A mí no me parece un mal libro, creo que tiene una gran calidad. Es cierto que tiene unas descripciones de sexo tremendamente explícito, y es cierto que son de una violencia extrema, pero, vamos a ver, ¿no conocemos al marqués de Sade?, ¿no sabemos qué tipo de novelas escribe?, ¿cómo que son terribles?, claro está que lo son, eso deberíamos saberlo, ¿de dónde si no proviene la palabra sadismo? No creo que fuera un enfermo ni un loco, digamos que sus gustos sexuales eran un poco especiales, como el de bastante gente, lo que ocurre es que estas cosas se suelen resolver en privado y no escribiéndolas, como el marqués.
Las escenas eróticas (creo que es correcto llamarlas eróticas, aunque no sean del gusto de uno. Puesto que son sexuales y con el ánimo de excitar, son eróticas) pueden ser un poco especiales, no lo niego, pero la novela en conjunto tiene bastante más calidad que, por ejemplo, “Las edades de Lulú”, que, me vais a perdonar, pero me parece una historieta para adolescentes.
Y, aunque parezca increíble, es una historia tremendamente moral. Moral, en el sentido de tener moraleja y moral, en el sentido de enmarcarse en la ética religiosa y socialmente encorsetada de la época. Es un libro de enseñanza para las jóvenes inocentes que tan fácilmente pueden caer en manos libertinas.
Un saludo a todos.
Sadístico, me uno a lo que dice César. Dice el refranero español (que es muy sabio): “se cree el ladrón que todos son de su condición”.
Saludos.
Hola Alicia. Ya veo que tu eres una de esas personas que no compartes mi opinión. Mujer, lo de pedir disculpas no es en si por lo que digo, más bien por cómo lo digo ¡como empiezo diciendo que es un petardo! por si acaso alguno se ofendía, y como no era esa mi intención…
En cuanto a lo del erotismo… sigo pensando que es más bien pornografía dura. Demasiado obsceno para ser erótico. Yo si pienso que estaba como un “cencerro” y que en algún momento de su vida se le fue la cabeza, si es que alguna vez la tuvo en su sitio. En cuanto a la parte filosófica…. francamente me resultó insufrible.
Me reitero en mi opinión, para mi ha sido un autentico “tostón” de libro, y además no creo que vuelva a leer nada de él, por lo menos en un futuro cercano.
Pero vamos, que respeto todas las opiniones, y si a ti te gustó, me alegro mucho (y no es ironía, que lo digo de verdad).
Un saludo.
he leido los dos libros del marques, y la verdad no la consideraria una novela erótica, más bien porno y del duro. Hoy día seria impensable publicar esa novela sin acusarte de pedófilo. Yo personalmente, si que me tacheis de puritano, pero no la recomendaria. Hay un sinfin de buenas novelas eróticas, sin caer en el sadismo gratuito.
es mi opinión,
Hola maikel. Lo primero quiero darte la bienvenida a nuestro blog y agradecerte tu comentario. En cuanto a la opinión del libro, como habrás podido observar en la reseña, estoy de acuerdo contigo. Yo también considero muy dudosa la calificación de “erótica”, y en general no he ma gustado el libro. Es la única obra del Marqués que he leído, quizás otras me hubiesen gustado, pero francamente la lectura de ésta me ha quitado las ganas de probar con otras. A lo mejor más adelante …
Se sienten orgullosos de ser mojigatos?
muchos de esos “Mojigatos” son onanistas empedernidos o violadores en potencia.
Es una gran obra la del marques de sade.. tengo todos sus libros
Ahi nos vemos… frustrados sexuales que solo critican el deleite de terceros
Muy bien, Pedro. Tú sí que sabes: apúntate un dos.
A ver Pedro, majete, que veo que a ti hay que explicarte las cosas “muy claritas”. Yo, particularmente, no me considero ningún “mojigato” en el sentido estricto de la palabra. Y cuando César comentó hace poco que él “era un mojigato”, hombre, hay que saber interpretar un poco la frase en su conjunto y ver que era en tono irónico, o al menos así lo entendí yo, aunque creo que dejaba poco lugar a la duda.
En cuanto a que te gusta la obra del Marqués de Sade, pues no sabes cuánto me alegro. Ya comentaba yo en la reseña que habría mucha gente que no opinaría igual que yo. Lo único que te puedo decir al respecto es que la disfrutes.
Ahora, en lo de “frustrados sexuales que sólo critican el deleite de terceros”, me vas a permitir (y si no me lo permites también, pues era una expresión de mera cortesía) que te lleve la contraria y te haga una pequeña aclaración al respecto. Yo no critico, ni he criticado en ningún momento, el deleite de terceros, ahora bien, sí critico y mucho (todo lo posible) el placer sexual tal y como lo expresa “tu querido” Marqués, en contra de la voluntad de la otra persona (en este caso de la mujer). En la reseña, por si no te la has leído, digo: “En ningún caso las relaciones sexuales que se describen cuentan con el consentimiento de la mujer, ésta es violada reiteradamente de las formas más aberrantes, salvajes, dolorosas y humillantes, incluso más lejos de lo que uno pueda llegar a imaginar”. Y por supuesto que este tipo de relación sexual sí la critico, me parece una absoluta aberración. Es más, estoy convencido que si alguien se deleita con este tipo de práctica, aunque sólo sea con el pensamiento, es él quien es un frustrado sexual y un violador en potencia.
En fin, Pedro, espero que con esta exposición te haya dejado bien claritas las cosas, y si a pesar de todo no lo entiendes y “sigues confundido”, lo siento, pero no puedo hacer más por ti. Ahora te toca a ti meditar.
Un saludo.
No le déis de comer al troll… mira que os lo tengo dicho.
hahaha pendejo como se notta k no tienes ni una pisca de buen gusto
y la obra de sade fue creada presisa mente para poner en juego el poder del vicio en contra de la virtud
Pues será eso, vete a la verga